第一章 古代儿童教育的实施

　　一、客观题（单选、填空）

　　1、管仲在齐国推行“九惠之教”的首要两条，也是“老老”和“慈幼”。

　　2、孟子也认为“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，是王道的本质。孔子提出“老者安之，朋友信之，少者怀之”。

　　3、中国最古老的学校名为“庠”，主要是一种养老慈幼的场所。我国最早的儿童学校“庠”出现在原始社会后期的虞舜时期。米廪是周代鲁国的学校。

　　4、具有养老慈幼功能的庠的出现，具备了以下三个条件：①农业、畜牧业较为发达，有了一定的剩余产品；②氏族成员共同劳动，财产共有，儿童公育；③实行比较严格的族外婚制。

　　5、中国古代专门的慈幼机构，以东汉邓太后说创办的邸舍为最早。

　　6、慈幼机构的制度化与普及，是从北宋开始的。宋代的慈幼机构主要有两种，一是慈幼局，二是举子仓或予惠仓。（朱熹首创）。

　　7、清代最早的慈幼机构是康熙元年（1662年）始建于广渠门内的京师育婴堂。由唐鉴在贵州创办的及幼堂，则是具有教养合一功能的慈幼教育机构。我国第一个将幼儿保育与教育合为一体的慈幼机构。

　　8、“试儿”：或称“试晬”（zuì）、“试周”和“抓周”，始见于魏晋南北朝。

　　9、洗儿会：小儿出生足月时，届时亲宾盛集，在盆中煎上伴有香料的热水，在里面放上果、枣、葱蒜、彩钱。用数丈彩带围绕此盆。

　　10、朱熹在《小学》中，以“胎孕之教”为首论。在我国，胎教作为一种理论，初步形成于两汉。

　　11、孙思邈在《千金方》专门列出一门“养胎”。中国古代的胎教方法，简单归纳有监督法、小劳法、瘦身法等。。

　　12、胎教的内容（我国古代胎教实施的内容与方法是什么？）：①注意精神因素的影响：保持良好的精神状态是实施胎教的必要条件。②注意饮食卫生的影响：“饥饱适中”，“不食邪味”，“节嗜欲”。③注意环境的影响:“居处简静”：代孕妇需要有一个清静的居住环境，“行坐端严”，“避寒暑”，“劳逸以节”。

　　13、《礼记·内则》根据幼儿入学前不同年龄阶段发育的特点，提出了对幼儿进行分年教育的系统规划。如北宋司马光《涑水家仪》的全篇内容，就是对《礼记·内则》的进一步诠释。“能言，男唯女俞。”在孩子能说话的时候，教给他学会如何应答大人的招呼。

　　14、古代家庭学前教育的内容：①道德教育（最主要）：伦理纲常；立志教育；俭朴、正直、廉洁教育；爱国主义教育；②礼仪、生活能力、文化教育。幼儿礼仪即“幼仪”要求儿童对他人谦让有礼、行为有方。

　　15、古人把在家庭中对子女的教育看作“国之根本“，儿童早期教育的目的就是“正本慎始“，家庭教育是国家社会的根本，是立身立命的起点，说明教育子女被视为一切事业的根本。

　　16、蒙养教育的性质：是中国古代儿童教育的重要形式，是连接小学与学龄前教育的一种启蒙教育的形式。

　　17、蒙养教育的任务：①培养和完善其道德品质，为今后的一生打下良好的基础；②保养性真，主要以孟子的性善论为依据提出的教育目的论；③打好文字基础，掌握有关政治、经济、历史、文学、道德、生活礼仪的基本知识和生产生存的基本技能，为今后的人生做好必要的准备。

　　18、蒙养教育的内容:①道德伦理和礼仪规范方面的启蒙教育。②初步的识字教育。③鼓励儿童读书进取、培养意志的启蒙教育。④启发儿童智慧的故事传说。⑤介绍有关历史、地理、博物等的浅近知识，如《高厚蒙求》《名物蒙求》《史学提要》《龙文鞭影》《兔园册府》等。⑥结合歌舞进行陶冶性情的启蒙教育。⑦有关性理大义之类的启蒙教育。

　　19、崔学古《幼训》（清代）:①对于六七岁的儿童，以“好言劝谕”为主；②对于八九岁的儿童，可以适当采用一些责罚措施；③主张“用善言警悟”，使儿童“自成”；④为人师表；⑤批评责罚要留有余地，讲究分寸。⑥分任和鼓舞。

　　20、古代的游戏种类：①智力游戏，在我国古代智力游戏主要是通过棋艺、拼图和其他涉及数学、几何原理变化的形式表现出来的，比较有名的有七巧板、燕几图、包你迷、华容道等；②生活游戏；③戏弄游戏。

　　二、主观题（名词、简答、论述）

　　1、“吐情自纪”是中国古代儿童的命名仪式。“吐情”：通过命名寄托老一代人对于后生晚辈的情感、要求、期望；“自纪”：是将上述情感、要求、期望包含在“名”中，成为晚辈后生终身的座右铭，并使其体察名中的含义，以此约束自己，规范自己的思想言行，时常反省自我。

　　2、胎教的作用：①胎教被看做是能否培养出合格圣明的君主的必要条件；②胎教被认为是培养理想后代的重要前提；③胎教被认为是儿童健康发育的必要条件。

　　3、古代家庭学前教育的目的：①培养幼儿成才，成为对社会有用的人，至少要具备基本的生存能力；②培养和完善其道德品格，符合儒家所要求的忠孝仁义的基本道德标准；③有助于维系家庭和社会的道德礼仪秩序。

　　4、家庭学前教育的原则:①以身示教的原则（教子义方）;②因材施教的原则;③重视环境陶冶的作用;④爱与教相结合的原则;⑤重视趣味性的原则;⑥“知子”与“均爱”的原则。

　　5、《千字文》：周兴嗣的《千字文》与后来在宋代问世的《三字经》、《百家姓》合称“三百千”，是中国古代影响最大、流传最广的经典蒙学读物。《千字文》拓取王羲之遗书不同的一千个字，编为四言韵语，介绍有关自然、社会，历史、伦理、教育等方面的知识。儿童不仅可以习字认字，还可以学到一些基本的社会常识。

　　6、《三字经》：相传由南宋学者王应麟编写，是一部博物知识教育的启蒙读物。全书采用三言韵语的方式，内容涉及古代历史、典故、名言、人物等知识，上述王朝兴废，下至宋代历史故事。全文共300多句，1000多字，三字一句，六字一韵，影响最大的中国古代童蒙读物。

　　7、《百家姓》的作者不详，从其“尊国姓”以“赵“居首的格式来看，可以肯定是宋代的作品。这是一部典型的蒙学识字教材，它集古今姓氏为四言韵语，内容虽无文理，但字音押韵，便于诵读，且篇幅简短，切于实用，因而深受民间乡塾与家庭的欢迎。

　　8、《文字蒙求》：清代王筠著作，与《三字经》、《百家姓》、《干字文》等同为中国古代的蒙养教育中，初步的识字教育的教材。是中国古代蒙养教育的重要读物。①形象对比，将文字与实物结合起来；②由简到繁，由易到难；③言入于耳。

　　9、幼儿启蒙游戏的三个原则:①崇尚礼乐的原则，幼年孟子“嬉游为墓间之事”、“嬉戏为贾人炫卖之事”都被认为不当行为,只有孟子“嬉游乃设俎豆揖让进退”时,孟母才放心。；②崇尚俭朴的原则；③崇尚正德的原则。