三代试管_广州长安不育如何解决
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　　飞虫钻进孩子耳朵里，奶奶一个举动救了孩子，医生连连称赞有文化
　　“老夫少妻”组合的家庭过得如何？看王刚和三婚娇妻，很幸福
　　从简单的描述可以知道，这女性要“造人”成功，真的得受很大的罪。为了“造人”成功，不孕不育的小伙伴们，就要知道这两个方法哪个好，都有什么差异。
　　08-1117:54
　　她很早就有了自己的试管孩子，17岁时她生了第1个儿子，20岁生了一对孪生儿女孩子。孪生儿女孩子降生后，她就对关爱之心助孕产生了兴趣。
　　试管婴儿诞生全过程，“过来人”告诉你做试管婴儿的切身感受
　　【环球网综合报道】据据Axios10月30日报道，特朗普寻求签署命令结束试管“出生公民权”。
　　很多人听到试管婴儿，会误以为婴儿生长在试管里，但其实不是的。试管婴儿在试管里的试管婴儿常见问答时间只有3天，等胚胎培育好之后，再放回妈妈的子宫里去，所以，试管婴儿也是在妈妈肚子里成长，然后生产的。
　　⑥部分孕妈雌激素增多的表现为，如蜘蛛痣、肝掌、皮肤色素沉着（面部、腹白线、乳晕等）。部分孕妈出现不伴有子宫出血的子宫收缩痛或不适、腹胀、便秘等不适。
贵州试管婴儿流程、医院、费用及攻略

　　各个地区都有不少的试管婴儿医院，其实做试管婴儿没有必要局限在一个城市里，不少人都是全国性选择医院的，更有不少人是特地出国做试管。所以，为了大家选择更多，今天将为大家解答贵州试管婴儿流程医院、费用等问题。
　　贵州试管婴儿流程
　　1、初次就诊
　　夫妇双方初次来院要先准备好身体检查单和手术记录报告给试管专家，专家会问及夫妻双方的婚育史、家族史、病例史等等，这些都是为了更好的制定治疗方案，大家一定要如实相告。专家会要求大家在进周前，再进行一次身体各项检查，夫妻双方都要做。
　　2、促排卵
　　入院建档后，试管专家会根据女性的情况制定促排卵方案，以期获得多个卵子。每个人的促排卵方案都是不同的，所以产生的花费和时间都是不同的。女性促排卵每隔3-5天到院检查B超一次，这是为了观察卵泡发育情况，以方便调整用药和决定取卵时间。
　　3、取卵取精
　　卵泡发育成熟后，专家会开具手术通知单，让夫妻双方准备取卵和取精。取卵手术过程5-10分钟，全程采用无痛全麻操作。取卵后休息5胚胎移植-6小时就可以回家等待胚胎结果。
　　4、体外受精、胚胎培育
　　取卵后4-6小时后开始受精，精卵受精后会形成胚胎，胚胎会被放在体外培育一段时间。
　　5、胚胎移植
　　取卵后第3-5天通常就可以将培养好的胚胎移植到子宫内了，移植时专家会按照女性的情况来决定移植个数孕产。育儿
　　6、验孕
　　胚胎移植后第12-14天查血HCG血验孕，如验单显示妊娠，胚胎移植后35天左右再次到院检查发育情况。如果妊娠失败，则听从医生的安排进行身体调理，身体情况允许后再开始新的周期。
　　贵州试管婴儿医院
　　1、贵州省人民医院
　　医院类型：综合医院
　　医院等级：三级甲等
　　医院概括：贵州省人民医院生殖学中心自成立到现在已有10余年的建设历史，在试管婴儿技术水平和设备方面都是非常成熟的。此外生殖中心除日常临床工作外，还进行了大量基础及临床研究。2007年获贵州省科技厅资助课题1项，2008年获得国家自然科学基金(30860305)资助课题1项，目前在研课题5项，科研经费近60万，已发表论文多篇。
　　开展项目：夫精人工授精技术、常规体外受精-胚胎移植技术、卵胞浆内单精子显微注射技术。
安医提供供卵吗从《延禧攻略》避子汤谈中医药堕胎避孕

　　最近在播《延禧攻略》。剧里不仅仅是一场宫廷争斗，还掺杂了很多中医情节。剧里提到了避孕用的“鼻子汤”的情节。因为是影视剧，难免有点玄机。所以很多中医专家出来辟谣，认为“痹子汤”应该属于剧情需要。其实没有这样的避孕中药。
　　那么，延续了几千年的中医，是否讨论避孕呢？其实中国的封建礼仪虽然更重要，所以性文化一直都比较忌讳，但还是有一些性文化的书籍和药方流传于世。很多史书也记载了中医流产的史实，说明中医在避孕流产方面还是存在的。比如隋唐时期，德真昌的《产经》，提供鸡蛋的安邑的《千金要方》和《千金翼方》，王导的孙思邈，《外台秘要》等。曾经记录了“流产方”、“妊娠和流产方的待遇”、“妊娠和流产方”等。比如南宋陈在《妇女大全良方》卷13中写道：“怀孕胎动不能安，第三条须在下文论述”，“夫若孕期消瘦，或患疾病，脏腑虚损，气血俱衰，则不能养胎，致使胎动不能安，终不能安，以免害孕妇”。北宋末年出版的《经史证类大观本草》中已列出55种可引起流产的药物，而几乎同时出版的《太平惠民和剂局方》则收录了儒家医生周鼎收集的孕妇产前医学禁忌歌曲，其中包括60多种可引起流产的药物。明朝时，李时珍在《本草纲目》年对已知的“死胎”药物进行筛选，将数量减少到34种。明代浙江名医(解斌)的《妇女规》(《景岳全书》)和清代江苏名医陈武安的《禁孕药》(《胎产金针》)和《禁胎药》(《至正直记》)都和李说的差不多，只有36种药物(两书所列药物种类略有不同)。
　　元代关于引产处方的记载很少。从《四明宋氏女科秘书》第4卷孔琦的文章《堕胎应考虑》可以看出，元末常用的一种引产方子是“桂江活血剂”，但具体药物配伍并不明确。到了明代，出现了许多新的引产方法。比如万历宋临高《杂病经验方》《产后门》之后，专门为“多子多怨”设计的“稀流产不生”药方就有五种，其中四物汤加云台子、加味升麻葛根汤、棕榈籽粉，还有小平平、水银、虎须、天花粉、地骨皮、桂味合成的药丸，以前未见，明清时期江浙地区比较常见的一些引产药方就比较简单。比如《禅真后史》收的“流产方”，有“三两药”、“两两白芷”和两个巴豆的配伍。一共结束了，好酒送来了，马上就下来，神奇的效果。”小说《女科医案》第十七回明末“求肚仙半宿有余，荐医者而不知一言”，第十八回“皆巧生情，余梦显圣人”，其中提到一种“秘道流产而不怀孕的圣药”，叫做“百毛百中学”， 当时应该也是广泛使用的堕胎党，使用当归尾、黑牵牛花等等。 众所周知，这九种药物大部分确实有人工流产的效果。这个药方据说很厉害，“但就像一把飞风刀”，“吃了马上见效”。元代，江浙士人使用堕胎药物的现象很普遍。具体的事情，比如孔琦和他的妻子，在顾客中多产不便，而且“总是吃打胎药”，他们的亲戚朋友李也是如此。但是流产的效果似乎并不理想。明清时期，药物流产更加流行，这一点可以从本文第三节引用的明清小说中看出。因为很常见，清代江苏名医徐大椿
　　在清光绪初年出版的《格言联璧》(作者不详)第5卷《论怀孕后的避讳药材》中，我们进一步筛选了前人所列的“死胎”药物，并从最常见的药物中专门选取了28种中药，特别告诫：“这是女人临产前的禁忌，必须时刻牢记在心”。据统计，宋代以前文献中保存的流产处方有7个，隋朝有1个，唐代有15个。不考虑重复的话，宋朝之前有10个。宋代文献中有堕胎的方剂，有黑神散、徐圣丹、琥珀黑粉、盛达童珍丸、二味丸、当归川芎汤、半夏散、附子汤、归心汤、地黄汤、牛膝汤、去脉水汤、姜汁酒、佛手散等四种死胎方剂，共计100%，但这些方剂多取自前代，仅为治疗死胎后的方剂(即死胎方)，并非专方
　　元明清医书中不仅对死胎的处方较多，而且配伍也比过去好。比如《焚毁淫书是法》中收录的《治死胎方》的配伍是“十三花毛(炒饭)，十三火柴头，半附子，两两肉桂，一两桂味，一两赤芍，一两芍药，每年一个桃仁，一元一寸，共细粉，面为丸，白酒蒸牛膝”。虽然这个药方仍然使用斑蝥(斑蝥)，这是一种剧毒药物，但是从药物配伍的角度来看，这个药方相对于宋代以斑蝥为主的相应药方有了相当大的改进。以牛膝为基础的流产方有五种，宋代医书《验方新编》、《吾知斋集方》有记载，但不是不安全就是无效。第一种是牛膝汤，将牛膝加水煮沸，去渣取汁，将蜂蜜、水银、朱砂研成糊状，两者均服。因为汞和朱砂的使用，毒性太大，服用肯定不安全。其次，将牛膝捣碎，用无灰酒煎煮。作为“医生开的堕胎药方”，这种方法被后人沿用。但清代嘉兴医师肖敦在《太平圣惠方》年第5卷“怀牛膝待产”一文中引用了《妇人大全良方》，指出此法无效且有危险性。至于其他三种配方，从其配伍药物来看，流产的效果相当有限。相比之下，清代中叶浙江贵安人蒋编辑了《笔花医镜》
　　》中记录的“脱花煎”方就好多了。该方是当时颇为有名的下死胎方，也使用牛膝。据该方，用“当归八钱，肉桂二钱，川芎、牛膝各二钱，车前子二钱五分，红花一钱，加朴硝三钱，（胎）即下”。如配合以针灸，效果更佳。这显然比宋代使用牛膝的配方要更好。《女科经纶》卷五“胎前证”下“妊娠作喘属毒药伤胎”条还引用吕沧州所言，用大剂（川）芎（当）归汤加催生药下死胎，其效果肯定也比宋代的相应配方要更好。当然，经时间检验效果较好的前代配方，也沿用了下来。例如“佛手散”，萧壎就因其可以“顺其自然”，“因其势，遂下之”，所以在其《女科经纶》中予以保留。除了正式的医书中的配方外，明清间还有一些十分简便的验方，如《本草述钩元》所收录的下死胎方，仅用葱白一味药：“胎动，下血痛极抢心，葱白煮浓汁饮之，（胎）未死即安，已死即出”。

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对于这样的验方，医家也努力去探讨、阐明其其机理。例如对于前一配方，《本草述钩元》认为其之所以有效，是因为“葱白虽通阴分阳，其极轻捷，使邪遂出”。这种努力，表现了医学界对民间节育药物的重视。以上这些都表明：在下死胎方的改进方面，明清时期确实取得了明显的成就。
　　除了口服方药之外，明清江浙还有用外敷方药堕胎的。例如《续广达生篇》说：若死胎不下，十分危急之时，可用巴豆16枚，蓖麻子49枚，均去壳，与麝香二钱，合捣如泥，摊于绢帛之上，贴于肚脐上，一时即见效。见效之后取去药并洗净脐部即可。麝香对于堕胎有奇效，早在南宋，人们就已注意到堕胎妇女中，有“因挂麝香而偶至堕者”。巴豆、蓖麻子均是性猛的泻下之药。三者配合使用，效果自然十分显著。此外，将药物直接置入产道来引产的方法，首见于唐代《（开元）广济方》。其法为：“取牛膝六七茎，绵缠捶头令碎，深内子宫头”，从而引起流产。马大正认为：牛膝引血下行，“绵缠”可保证一定的清洁度和避免插入阴道时造成的损伤，而“捶头令碎”是为了使药液渗出，“深内子宫头”则是手术实施的深度，因此此方效果很好。但在元代以前，未见有使用的记载。而据《至正直记》卷4“堕胎当谨”条，此种方法在元末江浙运用已颇为普遍：“今人或以村妇法，用牛膝等草带于产户”，以求下胎。
　　按照中医的理论，子宫寒冷、痰湿阻塞胞宫、子宫内有致病之邪等，都会导致不孕。因此，有意识地选用能够造成这些状况的药物，就可以达到避孕的目的。传统的避孕方药，用药时间一般都在月经后或生产后，因此可能是通过抑制排卵而导致不孕。 “大凡堕胎、绝孕，事虽一体，用药对络不可雷同，……葫芦提下药，岂不误人性命？”药物避孕，其药理机制远比药物堕胎复杂。因此之故，在明代以前，从中医典籍中所见避孕方药不多。到了明清，则明显增加。王旭东《中国传统性医学》附录一收录了10种中医避孕方药，但未标明各方出处，故难知其详。在明清医籍所收的避孕方中，有些非常简单，例如《本草纲目》卷四所记避孕单方为：“凤仙子，产后吞服二钱，即不受胎。”有些则比较复杂，如《妇人良方》、《景岳全书》、《妇科玉尺》等书收录了用四物汤加芸苔子的配方，即用全当归、生地、熟地、大川芎、炒白芍各等分，加芸苔子一撮（《景岳全书》加红花），煎水，令妇人月经干净后空腹温服，即可达到避孕的目的。这些药方的效果到底如何，尚有待专家借助现代医学的手段进行验证。从目前的认识水平出发来看，效果可能不是很明显，甚至没有多少效果。除了医书中所收配方外，明清间还流行着一些避孕验方。据《震川先生集》“先妣事略”，归有光之母结婚之后，每年生育，自言“为多子苦”。于是有老妇“以杯水盛二螺进曰：‘饮此后妊不数矣’”。归母饮后成了哑巴，一年多以后就死了，年仅25岁。但在此一年多中，也未再生育。这个例子表明：在明清江浙，民间确实在使用某些药物避孕。不过，在这些药物中，有的副作用很大。
　　明代，已有人尝试制作与女性服用的避孕方药相配合的解除避孕方药，使得避孕妇女在希望生育时恢复生育能力，从而使得妇女可更放心地使用避孕药物。赵献可《邯郸遗稿》中记载的“九龙丹”就是一个典型例子。据该书称，“凡妇人生理不顺怕产者，宜服九龙丹，则不娠。其故何也？此药能令脂膜生满子室，不受孕矣。如以后要嗣而受孕者，以车前子为末，温酒服一钱，数服仍可受孕，极善之法也”。以药物来消除生育能力，就是药物绝育。中医对药物绝育的探讨，很早就已出现，因此在《小品方》中已有妇人服后“终身不产”的“断产方”。隋唐以来的许多医书中，都有绝育之方，从王旭东《中国传统性医学》附录一收集的七个绝育方（无出处），可以略窥中医绝育方药的大概。大体而言，明代以前的方药，可靠性较差。例如《千金要方》、《千金翼方》、《外台秘要》、《太平圣惠方》、《妇人大全良方》等书，都收录有一个用蚕故纸（即春天孵化幼蚕的空壳纸）来绝育的单方。该方为：将蚕故纸烧成灰，用酒调服，即可终身不孕。这些方书中还记载了其他几种“断子方”，这些方子并为明代名医武之望收录入其《济阴纲目》。其一为：“用白面一升，无灰酒五升，打作糊，煮二升半，用绢帛滤去渣，作三服，候月经将来日，晚下吃一服，天明吃一服，月经即行，终身绝子。”其二为：“用油煎水银，一日方息，空心服枣核一丸，永断孕，不伤人。”不过这些配方是否有效，颇为可疑，而其中最后一种，显然有害于人体健康。明清医家提出了一些较为安全、可能也相对可靠的绝育配方。例如，用零陵香绝育的方法，见于《本草纲目》“百病主治药”，其方为：“零陵香，酒服二钱，尽一两，绝孕。”同书卷十“零陵香”条为对此方的药理机制作了解释，说：“盖血闻香即散也”。零陵香是有阻止生育的作用，因此此法可能有一定效果。另一种以零陵香为主药的绝育方，是将零陵香1.5两，配车前子2两、莲须2两、带子花椒0.5钱，寒水石9钱，共研为末，妇人月经干净后服之，据说也可以收绝育之功。《济阴纲目》则记录了“四物汤五钱，加芸苔子二钱，于经行后空心温服”的绝育药方。清代浙江药学家赵学敏在其《本草纲目拾遗》卷六收录的另一民间验方是：将苦丁茶与十大功劳“和匀同炒，焙成茶，货与尼庵，转售富家妇女。云妇人服之，终身不孕，为断产第一妙药也”。这些方药的实际使用情况，史无明文。但据《清皮鹿门先生锡瑞年谱》，在清代湖南，民间确实使用药物绝育，尽管结果很不理想（例如皮锡瑞的母亲，服药后绝育未成，反而损害了健康）。由此推断，明清江浙人也在尝试使用药物绝育，但是所用方药似乎还不能收到良好效果。
　　以手术破坏生殖机能的方法在中国出现很早，施于男子者通常称为阉割，施于女子者则称为幽闭。民间私阉自宫是违法的，因此这种办法的使用在民间并不多见，但也并非没有其例。清初墨憨斋主人新编小说《十二笑》第三笑《忧愁婿偏成快活》中讲了一个发生在苏州府洞庭山的故事：一对夫妇感情不谐，妻子盛怒之下，与其母商议阉割丈夫。其母赞同之，说：“山上新来一个外科，叫做辛割猪。他原是割猪的出身，在北京学了阉割太监的手段，传得几个禁方，如今到外边来走方卖药。”于是遂请之来施行阉割之术，“辛割猪走方之人，只顾银子，便肯下手，哪管他是非曲直”。其法为：先以将被施手术者灌醉，然后阉割之。由此可见，私阉在明清间依然有之。所谓幽闭，依照明人徐树丕《识小录》的解释，“乃是剔去其筋，如制马豕极度之类，使欲心消灭”。清代褚人获《坚瓠续集》卷四则解释为：“用木槌击妇人胸腹，即有一物坠而掩其牝户，止能便溺，而人道永废矣，是幽闭之说也。”用今天的话来说，就是用外力人为地造成子宫脱垂，从而绝育。一般而言，这些绝育的方法危险性很大，徐树丕也很明白地说：“国初（明初）常用此，而女往往多死，故不可行也。”但是江浙大户人家的主妇对婢妾采用某种方法，使之不能与主人发生性行为并为之生育后代的情况，则一直存在。例如，据张明弼《萤芝全集》卷四“削鼻班记”所载，在明末江苏金坛县的奴变中，造反的奴仆在声讨其主人罪行的檄文中，就说道：“主妇妒，则有锻椓阴私，薙毛缝皮，丑痛之声，流闻于外。”到了清代，据褚人获《坚瓠续集》卷四说，仍有官绅人家中的妒妇，以类似方法虐待婢女，“捣蒜纳婢阴中，而以绳缝之”，或“以锥钻其阴而锁之，弃其钥匙于井”。他并且也提供了一个顺治时常州官宦人家使用这种方法的具体例子。但是这种方法的使用并不限于明清之际，也不限于官绅之家。例如道光时湖州归安人朱翊清在其《埋忧集》卷五“锁阴”中，就记述了一个湖州竹墩乡下无赖沈某，安医提供供卵吗对其妻采用这种方法的故事。不过总的来说，这些做法因为过于残忍野蛮，容易激起社会舆论的反对，因此在江浙运用也很有限。
　　通过针灸进行堕胎，从今日医学的立场来看是完全可行的，而且据临床统计来看效果也还不错。马王堆出土的《胎产书》，已警告孕妇在妊娠的某月不可针某穴，说明早在先秦时代医家已经知道针某些穴位可能导致流产。南朝时代，有记载表明当时的医生已经掌握针灸下死胎的方法，例如据《针灸大成》，“（徐）文伯见一妇人临产症危，视之，乃子死在腹中，刺足三阴交二穴，安医提供供卵吗又泻足太冲二穴，其子随手而下”。唐代《千金翼方》则说：“明云怀胎必不针开元，若针而落胎，胎多不出，针外昆仑立出。”但是尽管如此，在明代以前，针灸堕胎的具体情况仍不很清楚。到了明清，有关堕胎的处方颇见于针灸学著作。例如在针灸下死胎方面，《医宗金鉴》：“胎不出，子死腹中，宜刺子户。”《杨敬斋针灸全书》：“死胎不出，取中极、合谷、昆仑（穴）。”《续广达生篇》则载：“凡子死腹中，...宜灸独阴穴，凡三次即下。独阴穴在二指节第一节宛中。”事实上，只要作出一些手法的调整，这种方法也可用于引产，因为二者常用处方都以合谷、三阴交为主穴。这种针灸流产术自宋代以后一直有人使用，据今人刘喆的报道，在使用此法200余例临床手术的结果来看，成功率约在三分之二左右，应当说相当的不错。
　　在绝育方面，早在明清以前很久，《针灸甲乙经》、《千金要方》就已谈到针灸石门穴会导致妇女绝育。宋代《针灸资生经》又引《千金方》、《千金翼方》重申：“妇人欲断产，灸踝上一寸三壮，即断”，“石门忌灸，铜云针之绝子。…阴交灸多绝孕。又云石门、开元，相去一寸，针开元治妇人无子，针石门则终身绝嗣，其道幽隐，岂可轻侮哉！”可见宋人对此知悉已详。这些知识反复为后代医书引用。明代《普济方》卷四二四说：“治妇人欲断产，右踝上一寸，灸三壮即断”，“石门忌灸，绝孕，针之绝子。”《针灸大成》说：“石门……妇人禁针禁灸，犯者绝子”。《医学入门》也说：“妇人针灸石门，终身孕不成。”清代《针灸集成》在讨论针灸禁忌时，仍然告诫人们：“石门针灸应须忌，女子终身孕不成。”可见，使用针灸石门穴的方法来绝育，是宋以来的针灸绝育的主要手段。此法是否真有效？近代针灸专家承淡安在其所著《中国针灸学》中予以肯定的回答：“石门，妇人禁针灸，因能使卵巢受伤而不孕。凡子女过多而有绝育要求者，可针灸石门，但行针时应按准穴位。针石门的同时也可针中极、关元、三阴交、合谷，和右足内踝上一寸，均针后加灸，确可绝孕。”此外，据《针灸大成》，亦可用灸法绝育：“欲断产，灸右足内踝上一寸，合谷。又一法：灸脐下二寸二分，三壮，肩并。”但是，这些方法在宋元明清江浙究竟运用情况到底如何？现尚不清楚，因此还有待从史籍中去发掘证据。
　　此外，使用中医的按摩推拿之法也可堕胎。这一点，宋人可能已知之。南宋时按摩术颇为流行，而且也运用于妇产科治疗。据《夷坚志》，当时名医庞安常即用按摩术为难产孕妇助产，“令家人以汤温其腰腹间，安常以手上下推摩之，孕妇觉肠胃微痛，呻吟间生一男子，母子皆无恙。”这种助产按摩术，倘若施于怀孕早期的孕妇并用力较大，即可造成流产。推拿堕胎的方法在清代江南民间使用很普遍。例如朱翊清《埋忧集》卷四“堕胎”说：嘉庆时湖州归安县农村的收生妇，“能堕胎，以此渔利”，每次为人堕胎，收费“番钱五枚”。其法为：“以沸汤渍草鞋”，取而用力按摩孕妇之腹，俾胎堕下。不过从这则记述所讲情况来看，这种方法具有相当的危险性。皇帝的嫔妃众多，可以留也可以不留。如果宠幸一位嫔妃后，皇帝说不留的，太监就会采用推拿术，确保皇帝的精液流出来，绝对不能留在那位嫔妃的体内，这样可以起到避孕的效果。
　　棉籽油，即从棉花种籽（棉籽）榨出来的油。经现代科学检测，棉籽油中所含的棉酚，具有抑制男子生育功能的作用。棉酚在高温强碱条件下会分解消失，但用旧法榨油，不能彻底清除棉酚。因此长期食用旧法榨制的棉籽油，会造成不育。我国现在还有一些农村的居民，因一直食用棉籽油而造成多年不育的。但是如果停止食用，过一段时间后，生育能力仍有可能恢复。因此之故，有人称棉籽油为“安全可靠”的“强力避孕药”。
　　棉籽油可食用，但迄今我们尚未发现有明代江浙有将棉籽油作为食用油的记载，故推测当时食用棉籽油尚未普遍。到了清代，棉籽油的食用在江浙已经很普遍，以至在不产棉花的湖州，棉籽油（被称为“青油”）也被地方志列为当地主要食用油之一，而且“市肆每以掺入菜油”出售。为什么要将棉籽油掺入菜油出售？主要是因为棉籽油价格较菜油低廉，商家借掺假以牟利之故。因此，褚华《木棉谱》说：“木棉子……榨为油，……色紫而浑，以之注灯则不明，以之和蔬则味酵，但其值颇贱，市肆间私买之，以为菜油、豆油之兰亭赝本。”杨光辅《淞南乐府》也说：“棉花核榨油，用以照夜，若煮食不及菜、豆油，故价值亦贱。”郑光祖《醒世一斑录·杂录》卷六“棉花价”条则说：“棉籽为油，（价）不足计。”可见确实是一种最廉价的食用油。因此，尽管清代江浙人民可能尚未明确认识到棉籽油的避孕作用，但是由于他们经常食用之，所以实际上可以说已经在不自觉地服用这种“强力避孕药”了。当然，由于棉籽油在清代江浙食用油结构中所占比重不高（更多食用的是菜油和豆油），人们一年内食用棉籽油的总量不会太高，而且如上所述，棉籽油常常是搀在菜油中食用，每次摄取数量有限，因此它抑制生育的效果，可能不像在那些长期主要食用棉籽油的地方得那么明显。不过，由于经常食用，肯定对男性生育能力会有一定的抑制。由于棉籽油味道不佳，而且价格便宜，食用者自然主要是贫苦民众，这使得这些民众在无意中也采用了一种最廉价的节育手段。这一点十分重要，因为与比较富裕和受过教育的阶层相比，贫苦民众对于节育的愿望比较微弱，而可采用的手段也比较欠缺。
　　关于中药避孕民间传方有以下几种比较常见：①方：七叶一枝花6克。经净后取七叶一枝花根磨酒服。服3次，可避孕一年。②方：杜鹃花、胡颓子根（未结籽者佳）75克。月经中间期用一剂、水煎，分两次服。用药一剂，避孕一年。连服3个月可终身不孕。③方：紫竹根60克，棕树子5粒，白酒，红糖各30克。经净后每日一剂。水煎、分两次服，连服3天。用药一疗程，避孕一年。④方：马尾松嫩尖16厘米长，9根，茅根30克。洗净切碎，水煎，分两次服。经净后日一剂，一个月经周期服一次，连服5个月经周期，可避孕3年。⑤方：带柄柿蒂7枚。将带柄柿蒂放瓦上焙干研末，经净后日服两次，黄酒送服（也有说用冷白开水冲服）。连服两天，服用1剂，避孕一年。据《新中医》该方疗效确切。此法避孕期间不可以食柿子。如果想要怀孕就需要再吃7个柿子蒂（具现代药理学研究柿子蒂中含有齐墩果酸、白桦果酸，具有杀精作用）。在民国时期，曾有妓女在书札中记载“在接客之前，老鸨就会让自己喝一种汤水，其味道酸甜可口，喝了后就会终身不孕。安医提供供卵吗”这种汤水应该就是柿子蒂粉冲泡的水。⑥方：九里香100克。加水浓煎，经净后，每日一剂，分两次服，避孕有效率达100%。⑦方：一点红、水杨柳、称星树、鬼臼、黄荆叶各24克。经净后1～3天，每日一剂，水煎，分两次服，连服3天。服药一疗程，可避孕10年，且无副作用。⑧蚕茧壳（即蚕茧剪头去蛹）9克。锅上焙焦成黄色，研细末。从月经干净日起（或从产后恶露干净日起），每日早晨空腹服1克，开水送服，连服七日。⑨绿豆100粒。从月经干净日起，每天取绿豆20粒，研末后温开水送服，连服五日。下次月经净后照此再服。⑩血管鹅毛七根（煅灰），百草霜1克。共研细末。月经干净后一次服完。下次月经干净后照此再服。?蜗牛1个。洗净去壳，用瓦片焙黄研末，温开水1次冲服。服用一次可长期不孕。用原壳焙黄研末、黄酒冲服又可复孕。?避孕丸（（《王渭川妇科治疗经验》引郑氏方））：枸骨叶（苦丁茶）225克，川黄柏15克，共研细末，水泛为丸，如绿豆大。从月经干净日起，一日服三次，每次服6克。早、中、晚饭后，用蒲包草根30克煎汤挞服。连服七天。不可间断，次月续服，连服三月可以不受孕。注意：月经不正常或暂时停上者，不宜服此药；脾虚多泻，胃弱少食者，禁服此药。服药期间，忌食椒、姜、葱、蒜等辛热刺激物，并戒房事十日。按：枸骨叶、黄柏很难磨粉。枸骨叶须置烈日下晒干后，研细末。忌用火烘，一经火烘即失效用。黄柏忌用水浸、炒、炙，须生用，去其外层粗皮，切细条晒燥后，研细末。蒲包草根须取下面之根实，形如生姜连须者，上面象竹管的无用。如用蒲根煎汤送服避孕丸，可以较长期的避孕。若不用蒲根而单独服丸药，则其有效期较短。?紫茄花14朵(含苞未放的)，黄酒适量。

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将紫茄花置新瓦上焙干，研成细末。于产后或月经来潮之后用黄酒一次送服，每日1次，连服7天。?瑶族地区的瑶医避孕方入山虎七叶一枝花汤：入山虎30克、七叶一枝花30克、马鞭草30克、穿破石30克、大白背风30克、白牡丹30克、红凉伞30克、龙骨30克、风血风30克g、毛老虎3克，每日1剂，水煎服，分2次服。浸米双酒，7天后可服，月经期前后各服30毫升，连服6个月，停药6个月后如前再服。
　　古代妓女在青楼多使用：?含有麝香成分的汤药“凉药”，长期饮用可以破坏生育能力，以致绝育。也有人将麝香放入肚脐避孕。万能“了肚贴”。这种秘方就是将麝香放入女人的肚脐上，以达到避孕的功能。历史上就有汉代的赵飞燕和赵合德两姐妹采取这样的避孕措施的记载。不过这个“了肚贴”的秘方现在已经失传。?藏红花，不仅可以避孕还是民间流传的堕胎药。史料上曾有这样的记载，藏红花是宫庭中最有效果的避孕秘方，如果皇帝不喜欢某个被宠幸的宫女，就会让太监把这个宫女倒挂起来，给她用藏红花碾碎的液体清洗下身。据说这样可以将宫女体内的精液清洗得一干二净。还有一些野史记载，皇帝宠幸妃子后，如果说不留怀孕的，太监就会帮妃子推拿（一般是石门穴处）使精液流出，确保皇帝的精液不留在妃子子宫内；还有记载让太监微按妃子“后股穴道”使精液流出的方法，是古代宫廷房事后的“紧急避孕”补救措施。?水银，许多老年人年轻的时候就采用喝水银避孕的方法，这肯定对身体有很大伤害。《千金方卷四断产方》油煎水银，一日勿息，空肚服枣大一丸，永断不损人。水银可引起月经失调，有报道称在长期接触高浓度汞作业的女工中，月经紊乱发病率是常人的2～3倍，多表现为月经量多、经期延长及痛经等，也有月经量过少、行经天数减少者。据载在我国北方地区一些老人年轻的时候就采用喝水银水避孕。过去青楼女子饮水和日常食物中就有被投放少量水银，安医提供供卵吗据说效果不错。青楼女子都以为是可以避孕的香灰，被蒙在鼓里，不然知道水银有毒也断然不会喝（不过古代炼丹之道也多用汞炼丹，以保命延年，可见古人并不认为水银对人有剧毒呀，妓女若是服用水银或油煎水银应该也不会拒绝）。据现代药理学证实水银可以通过胎盘屏障，引起杀死精子和卵子而达到避孕、流产或早产。?男方阴茎上涂矿物盐、洋葱汁和有香味的树汁或者在女方子宫内涂石榴汁液也可以避孕。?浣花草，熬制成的汤长期服用。古代宫廷和民间常用的一种口服避孕药。?苦丁茶能逐风活血、凉子宫，妇人服之终身不孕。?在3000多年前的印度和埃及，像鳄鱼、大象这样被认为具有神秘力量的动物的粪便也被用到了避孕药方中。事实上，由于这些动物粪便具有高度酸性，它的确具有一定的杀精作用。不过，动物粪便所带来的强烈臭味显然会影响古代夫妻们的“性趣”。
　　坊间传方主要有：Ⅰ.桃仁、蓖麻仁各15克，猪板油60克。上药捣烂如泥，猪油熬化后与药泥拦匀，房事前0.5克钟，用手指取药5克，涂抹阴道中部。用药1次即效。下次仍需用药。Ⅱ.当归25克，芸苔子12克，川芎10克，桃仁、红花、炙甘草各2克，生姜炭1.5克。经前5天，每日一剂，加黄酒、童便各适量，与水同煎两次，取液150毫升，分两次服。未曾怀孕者不宜服。

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经前或产后服药5天，即可避孕。Ⅲ.白果仁20枚，当归、蛇床子各9克，川芎、琥珀、红花各6克，桃仁7.5克，珍珠4.5克（用豆腐煮过），木香0.3克。前7味药水煎3次，后2味药研末和匀（经净后即用），取液冲服药粉。服一剂一年不孕，连服3剂，终身不孕。Ⅳ.零陵香（又名佩兰）30克。上药研细末，经净后，每饭前服6克，每日一次，连服5天。服药一疗程，避孕一年。用零陵香避孕的方法，见于《医林集要》一书。Ⅴ.棕树子、丝瓜络各60克，女贞树嫩尖7天，绿豆250克，白糖250克，鸭蛋7天。前3味药与蛋共煮，蛋熟后剥壳去药渣，用药液煮绿豆，加糖，经净后分3次，服食药蛋与绿豆。用药一次，可避孕5～7年。Ⅵ.零陵香6克，莲须、带籽花椒、车前子、石膏各4.5克。上药研细末，经净后每服3克，每日3次。用药一剂，避孕1年。待服可再孕。Ⅶ.芸苔子60克，红浮萍30克，红花、桃仁各9克。上药研细末，炼蜜为丸，经净后每服6克，每日两次，连服3天为一疗程。用药3个疗程，可避孕三至五年。Ⅷ.紫茄花14朵(含苞未放的)，置新瓦上焙干，研成细末。于产后或月经来潮之后用黄酒一次送服，每日1次，连服7天。Ⅸ. 带柄柿蒂在瓦上焙干存性，压成粉。在月经干净后2天内用黄酒送服，服1次可避孕1年。Ⅹ.油菜子20克，生地15克，白芍15克，当归15克，川芎5克。 以水煎之。于月经净后，每日服1剂，连服3日，可避孕l个月。如制成丸剂，连服3个月，可长期避孕。Ⅺ.黑木耳煮至极烂，加红糖再煮浓缩成膏。空腹时加黄酒冲服，每日2次，于产后3-7天内服完。Ⅻ.血管鹅毛（即鹅毛拔下后根管带血者）、百草霜（锅底烟子，烧柴草的，烧煤炭的无用）各6克。将鹅毛烧灰存性，与百草霜共研细末，经净后日服3克，黄酒下。连续服3个月经周期，三年内未见受孕。（本方在农村使用特别简便、经济、实用。而农村妇女到医院做绝育手术，均比较保守，在全国农村推广普及本绝育方，对计划生育工作大有益处）。
　　黄芩黄柏龟板汤（录自《妇科知要》）：黄芩、黄柏各9克，龟板30克，加水浓煎。每次月经干净后连服三剂。
　　紫草方（录自《妇科知要》）：紫草360克，绿豆150克，研末为丸。从月经干净日起，一日服三次，每次服3克，连服九日，或避孕一个月。以后每月须继续服，如停药仍会受孕。
　　油菜子方（《食物中药与便方》）：油菜子60克，当归、生地、川芎、白芍各30克，僵蚕、白酒曲各15克，共研细末，蜜为丸，如梧桐子大。月经至第二天时服药，每天二次，每次9克，温开水送下，连服三天。下次月经期再服。
　　针灸避孕法（《中医药文摘汇编》江西中医学院）：选穴：石门。刺入五分，留十呼，炙二壮；或针刺石门、三阴交。得气后，留针十分钟，每周行针一次，连续进行五次；或针刺石门、三阴交、合谷。用强刺激法，留针十至十五分钟，每月月经干净后开始，每天行针一次，连针三天。连续进行三个月。《针灸资生经》云：“针石门则终身绝嗣，共道幽隐岂可悔哉。”
　　按压避孕法（《中医药文摘汇编》江西中医学院）：选穴：关元。每次性交后，女方自己用右手中指尖重按脐下三寸关元穴，使精液流出，起到避孕效果。
　　《小品方》：“妊娠欲去胎，并断产。栝楼，桂心各二两，豉一升，水四升煮取一升半，分服之”。此方也见于《普济方》卷三百五十七产难门，催生一节。方中瓜蒌为葫芦科植物栝楼或双边栝楼的干燥成熟果实，始载于《神农本草经》，具有清热涤痰、宽胸散结、润燥滑肠等功效。瓜蒌分为栝楼根、栝楼等。方中所用应为全栝楼，包括栝楼根，栝楼根因其横断面为纯白色而粉质，又洁白如雪故称为天花粉。
　　《钱氏秘传产科方书名试验录》：“溪螺狮，每一个月一个，捣碎盒中下”，“下胎方，虻虫三个、蚕蜕七个、红花八钱、苏木三钱、芍药、川归、枳壳、斑蝥、青皮、桃仁、甘草、三棱、莪术、鬼箭羽”，《本草汇言》螺狮，解酒热，消黄疸，清火眼，利大小肠之药也。
　　《千金翼方卷五治妇人断产方》故蚕子布一尺，烧，一味为末，酒下，终身不复怀孕也。
　　《汪机本草会编》欲断产者，常嚼马槟榔二枚，水下，久则子宫冷，自不孕矣。（本草纲目卷31引)
　　山东中医院方：黄柏三钱、麝香三分、青柿蒂三钱，用酸醋渗透焙干，与上述药物共研粉，分成三包。用法：月经前（一、二日）服一包，月经期（月经时三、四日）服一包，月经后（经净后二、三日）服一包。方义说明:服后有一年效果，应一年服一次。注意月经不正常者或月经暂时停止者不宜服此药。又药物应用瓶装，密闭保存，免麝香走气失效。
　　民间流传方：车前子60克、莲须60克、花椒带子1.5克、寒水石45克、零陵香45克，共研细末，月经后每次服30克，日服3次，服完为止或把上药分作两份，月经刚净后服一半，经后半月再服一半，可1年不孕。
　　1956年6月26日，《人民日报》第二版刊发《在第一届全国人民代表大会第三次会议上的发言 我对节育问题的一点意见——邵力子代表的发言》，其中提到：“这次大会期间，中医先进者叶熙春代表对我说了一个避孕的单方，是用春天产生的蝌蚪虫，在冷开水中冲洗干净，行经后三四日活吞十四条，次日再吞十条，可以避孕五年之久，以后倘仍要避孕，续吞二次，可以永久不受孕。叶代表说这个单方的好处是灵验，稳当，又不费钱，缺点是只能限于春季。我把它介绍出来，希望卫生部一并加以研究，并早日公布研究的结果。”（很多人已经验证效果并不灵验，不可以效仿哦。）
　　总而言之，避孕的思路就是（1）采用寒性药材使子宫和卵巢处于寒凉状态，致使精卵活力下降，破坏精卵结合，破坏孕育的环境；（2）使用芳香药材和活血破血的药材，使子宫气血流散，不利于受精卵着床、发育甚至化去胚胎，子宫内血气虚亏不足以营养精卵致使胚胎缺乏濡养而衰亡；（3）使用一些毒性药材比如水银、砒霜、马钱子（小剂量）杀死精卵或胚胎；（4）使用一些药材（比如石榴子汁）形成屏障阻断精卵结合，或者使用鱼脬、羊肠衣做成形如避孕套的避孕措施阻断精卵结合；（5）使用一些大热药材加速子宫蠕动而排除精卵或者加速子宫血行而致子宫内膜变薄或内膜供血减少而不利于着床、发育。
　　以上林林总总地絮叨了一下避孕、堕胎的中医药知识，文中提到的一些方法具体效果如何还有待商榷，生活之中切莫随便尝试，以免对身体造成不可逆转的伤害，就如1956年叶熙春提出的活吃蝌蚪的方法就曾引出很多争议，导致后来很多医者发文批驳。书写此文，我也就是说说，大家也就看看吧，权当做开开眼界。返回搜狐，查看更多